DKM Al-Muhajirin

Bagaimana hukum merayakan tahun baru bagi muslim? Ternyata banyak kerusakan yang ditimbulkan sehingga membuat perayaan tersebut terlarang. ✅ Sejarah Tahun Baru Masehi Tahun Baru pertama kali dirayakan pada tanggal 1 Januari 45 SM (sebelum masehi). Tidak lama setelah Julius Caesar dinobatkan sebagai kaisar Roma, ia memutuskan untuk mengganti penanggalan tradisional Romawi yang telah diciptakan sejak abad ketujuh SM. Dalam mendesain kalender baru ini, Julius Caesar dibantu oleh Sosigenes, seorang ahli astronomi dari Iskandariyah, yang menyarankan agar penanggalan baru itu dibuat dengan mengikuti revolusi matahari, sebagaimana yang dilakukan orang-orang Mesir. Satu tahun dalam penanggalan baru itu dihitung sebanyak 365 seperempat hari dan Caesar menambahkan 67 hari pada tahun 45 SM sehingga tahun 46 SM dimulai pada 1 Januari. Caesar juga memerintahkan agar setiap empat tahun, satu hari ditambahkan kepada bulan Februari, yang secara teoritis bisa menghindari penyimpangan dalam kalender bar

Indonesia tengah menjadi target misionaris Syi’ah besar-besaran. Hingga kini banyak pengikutnya berada di berbagai wilayah Indonesia, terutama di Jawa Barat dan Sulawesi Selatan. Jumlah penganut Syiah di Indonesia Ketua Dewan Syura Ikatan Jamaah Ahlul Bait Indonesia (IJABI) Jalaluddin Rakhmat, pernah mengatakan kisaran jumlah penganut Syiah di Indonesia, “Perkiraan tertinggi, 5 juta orang. Tapi, menurut saya, sekitar 2,5 jiwa,” kata Kang Jalal, sapaan Jalaluddin Rakhmat. Pemeluk Syiah, kata Kang Jalal melanjutkan, sebagian besar ada di Bandung, Makassar, dan Jakarta. Selain itu, ada juga kelompok Syiah di Tegal, Jepara, Pekalongan, dan Semarang; Garut; Bondowoso, Pasuruan, dan Madura. Diperkirakan, kebanyakan dari mereka sedang melakukan taqiyah dalam rangka melindungi diri dari kaum muslimin. Mereka bertaqiyah dalam rangka mengelabuhi kaum muslimin, sehingga bisa menarik simpati banyak orang terhadap syiah. Menurut Ali Muhammad Ash Shalabi, taqiyah dalam Syiah ada empat unsur pokok aj

Muhasabah untuk memperbaiki hubungan dengan Tuhan dan sesama manusia. Muhasabah berasal dari kata hasyib yahsabu hisab, yang artinya perhitungan. Sedangkan pengertian muhasabah yakni upaya dalam melakukan introspeksi dan evaluasi terhadap diri sendiri dalam melihat aspek kebaikan dan keburukan. Dalam Islam, muhasabah ini bertujuan untuk memperbaiki hubungan kepada Allah (habluminallah), hubungan kepada sesama manusia (habluminannas), serta hubungan dengan diri sendiri (habluminannafsi). Bagi seorang muslim, muhasabah adalah hal penting dan sebisa mungkin tak boleh dilewatkan. Sebab hidup di dunia itu sangat singkat. Jauh berbeda dengan kehidupan akhirat yang kekal. Kehidupan yang kita jalani saat ini pun akan menentukan bagaimana kehidupan di akhirat kelak. Apakah berakhir baik dan masuk surga, atau berakhir buruk dan masuk neraka. Karena itulah, setiap muslim sebaiknya senantiasa melakukan amal baik dan menjauhi segala kemaksiatan. Dengan muhasabah, kita akan terbiasa merenung dan men

Inilah rupanya pohon Sa'dan yang digambarkan sebagai titian Sirat di dalam hadist. Baru pertama kali tahu gambar pohon Sa'dan.  Dengan gemetaran dan penuh ketakutan setiap membayangkannya. Pohon Sa'dan yang bagaikan Sirat. Membuat hilang semua nafsu dunia. Bagaimana diri ini akan melewati Sirat kelak? Jalanan yang gelap dipenuhi besi-besi pengait dan kawat tajam berduri yang siap merobek siapa saja yang melewatinya. Jalan yang licin lagi menggelincirkan. Dibawahnya sudah menunggu neraka Jahannam dengan api yang menyala-nyala. Hanya bisa dilewati oleh mereka yang memiliki cahaya keimanan dan amal yang diridhoi. Wahai diri Lebih baik kau diuji di dunia sebagai pembersih diri. Lebih baik kau disakiti di dunia agar terangkat derajatmu. Lebih baik kau penat di dunia agar bisa beristirahat kelak di akhirat. Ingatlah bahwa waktu yang sekejap mata di dunia ini akan menentukan tempatmu yang abadi di akhirat. "Kemudian didatangkan jambatan lalu dibentangkan di atas permukaan ner

(Pelantikan Pengurus DKM Al-Muhajirin Periode Tahun 2020 - 2023 oleh Kepala KUA dan  Ketua MUI Antapani, yang diwakili oleh Ketua DKM, Sigit Tjiptono) Alhamdulillah, pada Rabu, tanggal 23 Desember 2020, pukul: 11.00 wib,  bertempat di KUA Kecamatan Antapani, telah dilakukan pelantikan/pengukuhan pengurus DKM Al-Muhajirin RW-10 Antapani Kidul, Periode Tahun 2020-2023. Pelantikan dilakukan oleh Kepala KUA dan Ketua MUI Kecamatan Antapani di ruang Kepala KUA Kec. Antapani. Pengurus yang dilantik  diwakili oleh Ketua DKM Al-Muhajirin, Sigit Tjiptono dan Sekretaris DKM, Dedi Rukanda. Sesuai butir 4 dalam   klausul keputusan, bahwa SK tersebut berlaku sejak tgl pelantikan/ pengukuhan. Dengan demikian kepengurusan mulai berlaku sejak tgl 23 Desember 2020 dan akan berakhir pada 22 Desember 2023. Sigit Tjiptono yang terpilih sebagai Ketua DKM Al-Muhajirin untuk periode ketiga kalinya ini mengucapkan Innalillahi wa inna illaihi roji'un. "Terima kasih atas amanah yang diberikan kepada ka

Oleh: Ustadz Salim Qibas Bismillahirrahmanirrahim Kaum kafir dan musryik sering sekali “menantang” Rasulullah Shallallahu alaihi Wa Sallam dengan menantang bahwa jika benar apa yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi Wa Sallam maka segerakan saja azab kepada mereka sebagai bukti. Dalam QS 22: 47 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ “ Dan mereka meminta kepadamu (Muhammad) agar azab itu disegerakan, padahal Allah tidak akan menyalahi janji-Nya. Dan sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu” Menurut Ibnu Katsir, ayat ini merupakan ancaman kepada kafir yang mendustakan dan pelecehan serta tantangan kepada Rasulullah Shallallahu alaihi Wa Sallam yang menyatakan keraguan kepada apa yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi Wa Sallam dengan menantang agar Allah Tabaraka Wata’ala menyegerakan azab kepada mereka. Sebagaimana ayat beri

Semoga Allah selalu melimpahkan anugerah berkah, rahmat, taufik, hidayah, kesehatan dan lindunganNya pada kita semua serta mengijabah doa2 kita... Hari demi hari dijalani, berbagai fase terlewati. Fase dalam kandungan, bayi, anak-anak, remaja, dewasa, berkeluarga, dan akhirnya menua. Kita ada di salah satu fase tersebut. Sudah cukup lama kita menjalani hari, dan betapa banyak yang sering kaget sendiri ketika mengingat-ingat waktu yang telah dilewatinya. Memandang umurnya sudah sudah cukup tua dan tak tahu akan sampai kapan kakinya masih bisa menapak. Kumpulan hari-hari dalam kehidupannya selalu berkurang seiring berlalunya waktu. Hasan Al-Bashri rahimahullah mengatakan, ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك “Wahai manusia, sesungguhnya kalian hanyalah kumpulan hari. Tatkala satu hari itu hilang, maka akan hilang pula sebagian dirimu.” (Hilyatul Awliya’, 2: 148) Begitu pula Ja’far bin Sulaiman berkata bahwa dia mendengar Rabi’ah menasihati Sufyan Ats-Tsauri, إنما أنت أيام معدودة،